鼓

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《世界鼓王_1》

  《世界鼓王_ 2》


據傳說，我們聰明的祖先在勞動過程中，發現敲打枯樹幹和實心樹幹，會發出完全不同的聲音，便用空心樹幹蒙以獸皮，做成最原始的鼓，供娛樂、消閑時敲打。
遠古時代的原始社會，我們勤勞的祖先在會說話、會唱歌的同時，就開始用原始的鼓來表達自己的思想感情了。
鼓的出現比較早，從目前發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有 3000 年的歷史。



  
獅鼓與堂鼓

鼓類樂器中形體較大者，多使用椿木、色木、樺木和楊木等製作鼓身，因鼓面較大，鼓皮多使用水牛皮。在鼓身上下蒙以兩塊面積相同的牛皮而成，平常置於木架上用兩個鼓捶演奏。大鼓發音低沉而雄厚，主要用於器樂合奏、舞蹈和戲曲伴奏，也是鑼鼓隊中的主要樂器。


     
古代常把鼓作為一項最隆重的禮儀，唐代段安節的《樂府雜錄》中說，古代帝王的儀仗隊用鼓多達120面。
歷史悠久，古代用於軍事、儀仗、祭祀、宗教和報時，近代用於民間器樂合奏、戲曲或舞蹈伴奏及節日慶祝，流行於全國各地。



大鼓又稱大堂鼓，我國民族棰擊膜鳴樂器。
大鼓由兩根較粗的木棰敲擊發音，鼓的中心發音較低而深厚，越向邊緣聲音則越高而堅實。由於從中心到邊緣各圈的音色不同，演奏時可利用這些變化來豐富它的表現力。



直徑 3.2 米   重量 1 噸之大鼓

民間的鼓南北有所不同，俗稱「南有銅鼓，北有皮鼓」。由此可知中國的鼓往往是依材料和地區而產生相當不同的特色。據知在西周時，鼓就已經可分為數十種。

鼓作為樂器是從周代開始，周代有八音，鼓是群音之首，鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，從遠古的蠻荒步向文明。



  
銅鼓是我國南方濮、越人創造的一種打擊樂器。是我國藝術寶庫中之瑰寶。迄今已有二千七百多年歷史，流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。

銅鼓約在春秋晚期出現，西南少數民族地區盛行銅鼓，廣西的銅鼓，至少可以追朔到西元前二世紀。



  
廣西博物館的造型就是以銅鼓作為原形的銅鼓造型的廣西博物館建築群，非常的壯觀、威嚴。
廣西發現銅鼓的類型比較齊全，廣西各級文物部門收集保存的銅鼓有 610 面之多。北流縣六靖鎮出土了目前世界上最大銅鼓，號稱“銅鼓之王”，在我國古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”（甲型），目前存於廣西博物館。




西安鐘鼓樓

作為報時的大鼓又稱戒晨鼓，常放置在城池的鼓樓之上。北京鼓樓上的大鼓制於清代，是專門作為公共報時使用的，為使北京居民都能聽到報時，鼓做得特別大，鼓高 2.22 米、腰徑 1.71米、面徑 1.4 米，曾有“鼓王”之稱。每到夜間報更時分，鐘鼓樓上鐘鼓齊鳴，低沉的鼓聲傳遍全城。北京鼓樓中原有更鼓 25 面，清朝時八國聯軍攻進北京，遭到破壞，後僅存一面被損壞的大鼓。



同場加映《銅鑼》

一種民族樂器，音質洪亮，清脆悅耳，最能營造歡樂和喜慶氣氛，敲鑼打鼓，鑼鼓喧天等給人一種非常高慶的感覺。
舞龍舞獅要敲鑼打鼓，慶祝勝利要敲鑼打鼓，迎接貴賓要敲鑼打鼓。
鳴鑼開道，古時皇帝出巡、八府巡案查察民情、狀元高中衣錦還鄉等等，都要鳴鑼喝道，驅走邪魔妖怪，帶來好運與吉祥，亦為民間帶來歡樂。